「澳洲今天的猶太人約有12至14萬，主要聚於墨爾本及悉尼兩大城市。猶太人口增長近年放緩，從南非的正統教派及東歐俄語系為主的移民漸降，今天本土出生的猶太人佔人口增長比率更多，同時從以色列移民到澳洲的人士亦有上升趨勢。

今天澳洲的猶宣工作，以猶太歸主會堂及外展工作呈現群體見證，吸引不滿於傳統猶太教會堂之猶太朋友！同時宣教士的友誼佈道，並於教會間藉猶宣及信仰猶太根源課程培育教會肢體面向猶太群體福音需要！而俄語系猶太長者，仍是探訪隊見證神愛的對象，感謝主，亦是主常賜的福音果子的事工之 一。

現時在猶太青年工作中，面對斷層、反排猶的保護主義、世俗化導致失去猶太身份等情況，加上事奉人手不足，是現今澳洲猶宣最大困難之處。要從代禱及祈求神的開路上，多下功夫，求主恩待。

有關個人的需要，主要是三重教會文化適應及生活佈道的機遇！願主創始亦成終！」

燕姑娘（猶宣我見@澳洲）

請為以下事項代禱：

1. 澳洲是一個需要代禱的國家，其繁榮背後容易忽略它們屬靈的缺乏。

2. 澳洲的猶太人口相比其他主要地方如以色列和美國等少，但感到主對這小群的羊有同樣救恩的愛和逼切。我們奉主的名作在一個小子身上，就是作在主身上。

3. 澳洲的猶太青年，面對信仰斷層和身份衝擊，求主給青年有活潑的屬靈經歷。

4. 華人宣教士的跨文化適應充滿挑戰，我們的關心十分重要。

• 全球大多數猶太人都只接受猶太文化傳統，同時信仰無神論、人文主義、佛教或其它宗教。也有不少猶太人嚴格遵行猶太信仰。他們雖有很多不同，但他們都一同拒絕接受耶穌就是彌賽亞。所以他們很難聽到福音，但我們必須讓他們聽到。聖經教導我們先要給耶路撒冷傳福音。你能加入我們一起為猶太人禱告嗎？
• 你附近有哪些猶太人居住區？請特別為你附近的這些猶太人聚集區禱告，讓他們經歷到神恩典。求神在這個聚集區中興起一位信耶穌的有影響力的人，並使用他傳福音。也求神將其他的基督徒帶到這個猶太人聚集區，能夠放膽傳講福音。
• 為一個具體的猶太組織、某個行業中的猶太人、或者一些有影響力的猶太人禱告。比如可以為全美校園中的猶太教授禱告。求神開他們的心能接受耶穌，也能成為彌賽亞的門徒，求神也使用他們對彌賽亞的信心去影響青年人。
• 求神改變猶太人對耶穌的態度和先入為主的觀念，求神也除去他們對同胞信基督的偏見，除去猶太人探索耶穌時的懼怕。求神讓猶太人能開始接受耶穌本身的猶太背景。願神能使彌賽亞耶穌的信仰在猶太社會能得到認同，這樣猶太人就不害怕去思考基督教信仰了。
• 為猶太人中的年輕人禱告。願他們明白什麼是真猶太人，並熱愛自己的猶太身份。願神把愛耶穌的朋友帶到他們當中，並且向他們見證神的愛。求神使校園福音事工和教會的對外活動能對猶太人敞開，願神使用這些事工使猶太年輕人明白神在猶太人和萬民身上的救恩計畫。願他們能因此向家人見證福音。
• 求神從反猶勢力、反猶書籍、反猶行動中保守猶太人，這些反猶主義現今更加嚴重。尤其是在俄羅斯、法國、烏克蘭、阿根廷的猶太人對自己的未來都很擔憂。請為他們求平安。願神能改變那些因著無知而恨猶太人的人，願神使他們的心轉變，去愛猶太人而不是去懲罰猶太人。

請為已經信主的猶太人禱告：

• 求主加給信耶穌的猶太人力量，求主為他們找到信仰根基純正的、高舉聖經並以彌賽亞為中心的教會。求主使他們的孩子也成為耶穌的信徒。願他們對自己的信仰有信心，能夠放膽向家庭、朋友、鄰舍、工作環境中的猶太人去傳福音。
• 為猶太基督徒的不信主的家人禱告，願他們能尊重家人信基督，願他們能以愛聯結。求神開啟他們的心使他們最終也能接受福音。
• 請為猶太人的基督教會禱告。願神預備安全的地方使他們敬拜並開展事工。求神為他們預備所需的資金。也願神使他們在信仰上不偏離的同時人數增長。求神使他們的領袖得到必要的栽培，並興起和呼召更多的猶太基督徒領袖。求神也祝福其中的主日學和青年事工。願這些福音的事工也能將救恩帶到猶太人與非猶太人結合的家庭裡。

請為你們的猶太朋友禱告：

• 請為你認識的猶太人的靈性禱告，求神親自向他們彰顯，使他們看到自己靈裡的需要。也求神透過你或別人，使你猶太朋友對神的需要得到滿足。
• 為你和你猶太朋友的關係禱告，求神堅固你們的友誼，求神賜你智慧和機會像他們分享你的信仰。願神使他們對屬靈的需求和情感變得敏銳。

請為選民事工差會禱告：

• 可以為一個你有負擔的國家裡的所有猶太人禱告，求神在反猶勢力中保守他們。也為那個國家的掌權者禱告，求神使他們制定出抵制反猶主義的法律，能夠讓差會的工人們毫無攔阻地做工。求神使這些工人能夠進入到猶太人中。求神使進入這個國家的工人，能與猶太基督徒、當地本國的基督徒，在基督裡聯合為一。
• 為差會裡神的工人禱告，求神使他們靈性被挑旺，當他們灰心疲倦時願神更新他們。求神除去他們對信仰和事奉的懷疑。也將他們的家人孩子仰望給神。求神給他們傳道的智慧，知道何時該去拓荒，何時該去堅固已經開展的事工，何時該去停止或改變正在資助的事工。求神給他們充足的供應，使他們的心更多集中在為神的事奉上，而不是資金從哪裡來。也為那些被事奉的靈魂禱告，求神開啟他們的心能對福音敞開。
• 願神使他們的事奉始終以榮耀神為中心，能將福音帶給猶太人。求神使合適的工人來做這項事工，並有充足的資金。願對耶穌的信能進入到人們心中，並堅固那些已經信了的猶太人。求神也使這些事奉能擴展並且不拘泥于傳統，願這些工人能有異象和使命去完成。
• 也為差會的領袖禱告，使他們在差會每日的運作中有智慧。求神讓他們的靈命不停止成長，保守他們的日程事項、人身安全、以及對將來的方向有異象。為執事們禱告，使他們終於大使命，委身給對猶太人的事奉。求神使差會找到對猶太人有負擔的教會，使他們為著當地猶太人信主而一同做工。

請為耶路撒冷求平安：

• 求神使以色列人住在盼望和信心中，而不是恐懼。求神在戰爭與恐怖襲擊中保守他們。
• 請為以色列政府禱告，求神使他們對未來國家的方向、與鄰國的關係的處理上有智慧。願以色列政府在使用軍隊、武器時有智慧和愛心。
• 求神也掌管以色列鄰國政府，如伊朗、巴勒斯坦、埃及、敘利亞。求神保守以色列，賜給以色列和平。願這些領導者愛好和平、安全，而不是戰爭。
• 求神使中東反猶武裝的心被神改變，比如哈馬斯，內賈德，還有其他民族。願神給他們向著以色列的心，以及維護和平的願望。
• 也為那些支持以色列的國家禱告，願他們繼續支持猶太民族，保守和談中的公正。

基督徒都知道聖誕節日的來臨，卻不多注意到另一個日期相近、叫猶太人歡樂的光明節，以及它的意義。

猶太人的光明節

「光明節(Chanukah, 或修殿節/Feast of Dedication/Feast of Lights)是猶太曆基斯流月25日黃昏起一連八天的節期(公曆2011年於12月20日晚上開始直至28日)，它慶祝光明戰勝黑暗、純潔克服淫腐、靈性勝於物質的多重意義。

超過21個世紀以前(公元前167年)，當時以色列由希臘的敘利亞王朝所統治，他們迫使猶太人過著希臘化的生活，而且統治者安提阿古依比法尼四世更下令禁止猶太人守安息日、行割禮、會堂崇拜，違命者死。更甚的是將猶太人視之不潔的豬隻，放在壇上獻祭，污穢聖殿，又安置異教偶像在內。後來，一群忠貞的猶太勇士由馬加比家族率領下，冒死擊退了希臘人；猶太人收復耶路撒冷聖殿，將它重新潔淨，向神奉獻。

當他們要按律法規定重新燃點聖殿的燈臺時，發現以往在希臘人破壞下，只剩下足夠燃燒一天的潔淨燈油份量。而根據猶太經典他勒目記載，神蹟就在此時發生，在重新提煉合乎潔淨禮儀的橄欖油的等待過程中，燈臺竟然一連八天奇妙地燃點不熄，直至新的燈油剛好提煉完成。

為記念這個神蹟，猶太人開始了慶祝光明節，守節的焦點是在家裡燃點節期的蠟燭，第一天點一支，第二天兩支，直至第八天全部八支蠟燭。猶太人也特別將讚美詩篇加入每天恆常的祈禱文中，作為向神的頌讚和感恩，記念神幫助他們以少敵眾、以義勝惡。

光明節會向兒童送禮物，傳統賀節食物有較為油膩的煎炸薯香餅；另外，著名的遊戲玩意是方形旋轉陀螺(Dreidel)，它有四面，各寫上一個具特別意思的希伯來文字母，代表『一個神蹟在這裡發生了』；而唱頌傳統的動人詩歌『萬古磐石』(Maoz Tzur)是用來描述神對猶太人的拯救。」(翻譯資料)

光明節與聖誕節的「光」

猶太人光明節的焦點在於它的「光」，而基督教聖誕節記念耶穌的降生，這節日的核心也可以說同樣是「光」。

約翰福音重覆著這個主題：「生命在祂裡頭，這生命就是人的光(1:4)」、「那光是真光，照亮一切生在世上的人(1:9)」、「道成了肉身，住在我們中間。…我們也見過祂的榮光，正是父獨生子的榮光(1:14)」、「我到世上來，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗裡(12:46)」。綜合來說，耶穌基督降生，道成肉身，成為照亮世人的「光」。

猶太人光明節蘊含著一個「光的神蹟」，而基督教聖誕節記念耶穌的道成肉身，它蘊含著另一個「光的神蹟」。耶穌本身就是從一個由童貞女而出生的神蹟，同時，因祂降生，更帶來了世上歷代無數人的生命得以奇妙改變的神蹟。

聖經中，將耶穌與修殿節(光明節)連在一起的地方，同樣處於約翰福音：在冬天的修殿節，耶穌在聖殿的位置，說明祂所行的神蹟，以及祂與父原為一的事實，來清楚證明祂就是猶太人的彌賽亞 (10:22-42)。

既然光是光明節和聖誕節的核心，我們基督徒便不應該忘記，盼望這「光」臨到還未信主的猶太人和外邦人身上。

一些為猶太人的代禱方向

據耶路撒冷郵報最近報導，以色列總理內坦尼亞胡現正在他的官邸，與一些重要人員開展了查經小組。他表示要藉著查考來表達對聖經持續的愛慕。他描述聖經應該是以色列國的指令，也是猶太人和全人類的基石。

請為內坦尼亞胡與其他以色列的領袖禱告，求主打開他們的眼睛，清楚認識聖經中所啟示的彌賽亞，以致對國家帶來重要的影響。

另外，近日以色列繼續釋放五百多名巴勒斯坦囚犯，以完成較早前與哈馬斯組織達成的協議，為使以色列士兵基拉特(Gilad)獲釋，要交換共一千多名曾涉及恐怖主義的囚犯。這項政府決定，在社會中帶來不同的迴嚮，人民贊同基拉特能夠回家之餘，也對釋放恐怖份子這件事表達不公和憂慮。

求主保護以色列人，也拯救巴勒斯坦人，使雙方都免受那終極幕後黑手、就是撒但的傷害和欺騙，叫他們都敬畏那「真光」耶穌基督。

最後，我們生活在這個已經全球化的世界裡，可以憑著信心向神祈求，在我們一生之中，無論在任何地方，都願意並能夠直接或間接地，將祝福真誠地帶給最少一個神的選民猶太人，以致他或她有機會知道耶穌的愛。

內容：個人文化及佈道的分享，今日澳洲猶太社群最新消息及宣教策略與需要 

講者：Fanny陳淑燕宣教同工 (2010年9月起差往澳洲墨爾本服事，將回港述職)

日期 :  2012年1月17日 (星期二)

時間： 晚上7:30-9:15

地點：香港九龍灣牛頭角道55號利基大廈一樓A室

被綁架士兵基拉特(Gilad Shalit)獲釋

被恐怖份子俘擄5年後，以色列士兵基拉特(Gilad Shalit)終被哈馬斯釋放，以換取1000多名巴勒斯坦囚犯。基拉特先由加沙運抵埃及西奈再返回家鄉。年日以來，他的家人都逼政府總理內坦尼亞胡達成交換條件使基拉特能早日回國。在所釋放的1000多名巴勒斯坦囚犯中，很多是曾策劃和發動以色列境內嚴重恐怖襲擊事件的人員，例如2002年Park酒店的爆炸、2001耶路撒冷Sbarro餐廳爆炸與其他等等，這些襲擊令大量平民遇害。內坦尼亞胡在聯合國近期的演說中提到：「基拉特是每個以色列家庭的兒子。」

祈求：請為基拉特(Gilad)回家後的身體、精神、情緒的健康、以及一家人的得救禱告。也求主使被釋放囚犯不再從事恐怖行動，也認識救恩。

以色列的贖罪日(Yom Kippur)

在以色列的贖罪日，因為所有車輛、飛機、商業都停頓下來，街道變得寧靜非常。世俗化的以色列人喜歡在街道上踏單車，而猶太會堂卻擁擠著許多人在禱告和禁食，祈求獲得神接納他們的名字記在生命冊上，這個觀念建基於認為救恩是視乎一個人的善行功德。在猶太新年至贖罪日的十天內，猶太人向得罪了的人尋求寬恕和解決方法。

祈求：盼望以色列民族認識惟有耶穌能賜予救恩，非靠功德，乃憑對祂的信心。

住棚節

贖罪日結束後，聽到工具敲打的聲音，便是猶太人開始搭建帳棚的時候。帳棚用樹枝、水果、食物及天然物品佈置。在住棚節的一星期內，以色列人在那裡吃晚餐、邀請賓客、甚至睡覺。他們可以透過搭建造的帳棚頂部的空隙望見星空，提醒他們若沒有神的供應，一切就變得脆弱。在摩西的時候，當以色列民漂流曠野40年，主供應了他們一切所需，就好像祂今天仍然供應我們一樣。

禱告：讚美主祂如何供應了祂的子民！

後備軍面對突發演習的召集

在贖罪日的前一天，以色列召喚後備軍進行突發演習，38年前贖罪日的時候，以色列的南北邊界遭受埃及和敘利亞突襲。這次演習是確保軍隊要隨時準備好應付突襲。

禱告：為那些保護以色列邊境的士兵祈求。

帳幕城市中的以色列露宿者營地

以色列整個的夏季都圍繞著對社會公義的訴求，許多有學位和工作的年青人到處製造了「帳幕城市」，抗議生活上特別是食物和房租的物價颷升。現在政府驅趕了這些示威者，然而真正的露宿者便搬進來了。以色列政府已提出了要幫助中產和貧困人士，但對於露宿者，政府鞭長莫及。許多年青人返回這些帳幕城市，在猶太新年的時候為他們預備晚餐。

祈求：為著需要人士能衝破貧窮的惡性循環禱告，而政府又能作出有效政策代求，盼望以色列有需要的人生活得到改善。

耶路撒冷的分派中心幫助超過300個家庭

自從選民事工差會的耶路撒冷分派中心開始運作半年以來，超過300個家庭得到每月包裹，他們形容那是對他們經濟困難情況的的極大幫助。受助者有許多是老年人，也有大屠殺生還者。我們的目的不單是為著他們的肉身需要，也向他們表達神的愛。在分派服侍過程中，我們的同工有機會和他們談及深入的屬靈話題，祈求能幫助他們認識救恩。這些人許多都有黑暗的過去，而今天又面對現實的掙扎，但他們的將來可能會得著在以色列聖者所賜予的榮耀和永恆的關係。

禱告：祈求在耶路撒冷分派中心的受助者經歷到彌賽亞的愛，並且信靠祂。

內容：個人文化及佈道的分享，今日澳洲猶太社群最新消息及宣教策略與需要

講者：燕宣教同工 (2010年9月起差往澳洲墨爾本服事，將回港述職)

日期 : 2012年1月17日 (星期二)

時間： 晚上7:30-9:15

地點：香港九龍灣牛頭角道55號利基大廈一樓A室